Il quinto giorno del quinto mese dell'anno, in Giappone, viene festeggiato il Kodomo no Hi. Il 5 maggio infatti in Giappone si festeggia la festa dei bambini chiamata anche Tango no Sekku, ovvero festa dei ragazzi. Questa celebrazione si contrappone all'Hina Matsuri. Come alle bambine, anche ai bambini viene augurato tutta la felicità e il bene del mondo. L’unica differenza tra il Kodomo no Hi e l‘Hina Matsuri è che la prima è festa nazionale, la seconda no.
Il Kodomo no Hi conclude il periodo della Golden Week, che inizia il 29 di aprile. In questo giorno dedicato ai bambini le famiglie innalzano bandiere raffiguranti le Koinobori, le carpe, perchè secondo una leggenda cinese sono capaci di nuotare contro corrente e di risalire altissime cascate trasformandosi in draghi enormi e possenti: rappresentano perciò tenacia, forza, coraggio, perseveranza e futura riuscita dei propri progetti... insomma, tutto ciò che si augura ai bambini.


Koinobori al vento

Esiste una filastrocca cantata in questa festa, chiamata proprio Koinobori



Si espone anche una bambola di Kintaro mentre cavalca una grandissima carpa indossando il Kabuto, il tradizionale elmo da samurai. Esporre la bambola di questo “bambino samurai” significa augurare ai propri figli di crescere forti e sani proprio come lui. In questa giornata si offrono ai ragazzi polpette di riso avvolte in foglie di bambù chiamati Kashiwa mochi o Chimaki Dango, definite, scherzosamente, “polpette della saggezza”. Le foglie di quercia e di bambù sono considerate simbolo di bravura, forza e perseveranza.


Bambola di Kintaro

Al cibo è legata una canzoncina che recita:

Il Nō è una forma di teatro giapponese. I testi del Nō sono costruiti in modo da poter essere interpretati liberamente dallo spettatore. Ciò è dovuto alla peculiarità della lingua di presentare numerosi omofoni. Questo tipo di teatro è caratterizzato dalla lentezza, da una grazia spartana e dall'uso di maschere caratteristiche.


Rappresentazione Teatrale

La scena è molto semplice e ridotta all’essenziale. La rappresentazione Nō ha luogo su un palcoscenico completamente vuoto, ad eccezione del kagami-ita, il dipinto di un pino, realizzato su un pannello di legno, posto sul fondo del palco. In contrasto con il palco completamente disadorno, i costumi sono estremamente ricchi. molti attori sono vestiti con abiti di broccato di seta. Lo spazio scenico, cioè il butai, viene considerato come mondo intermedio tra il mondo divino e quello umano. L'honbutai, cioè la parte centrale dello spazio scenico, è collegato alla camera degli specchi, la kagami no ma, da un corridoio detto hashigakari. L'hashigakari si immette nella kagami no ma da occidente. Infine il ponte presente sul palcoscenico può essere considerato come il tramite tra il nostro mondo, rappresentato dal palcoscenico, e l'altro mondo, rappresentato dalla camera degli specchi.


Palcoscenico